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探索神秘地理命理“寻龙点穴求真”(14)
来源:中国风水科学研究协会 发布时间:2012-09-11 浏览次数:4279 次 返回列表

探索神秘地理命理“寻龙点穴求真”

—中国风水学理论“灵魂”案例十四:婺源江湾后龙山—天赐!(根据民间传说为题材的故事)

回顾1982年,我去江西省景德镇访友,在闲谈中无意谈到风水龙脉的话题,突然间一位江西老乡谈到婺源江湾后龙山天赐的故事。

故事发生在宋代年间,朝廷有专设的钦监官官职,专门负责勘测宇宙。这天皇帝早朝说:“各位爱卿,有本奏来,无本退朝。”旁边站出一位大臣,不是比别人,正是朝廷专设的钦监官,说“臣有本启奏。”皇帝就问:“爱卿有何事禀报?”钦监官说:“臣昨夜观天象发现在赣浙皖交界处有紫薇星光冲天,恐怕日后气候成熟会对朝廷不利。”皇帝听了很是恐慌,就问:“爱卿要要如何是好啊?”钦监官说:“启奏皇帝,应宣召风水国师与臣同往到此地勘察。”皇帝就宣风水国师与钦监官一同到婺源勘察。二人日夜兼程,来到婺源观察方位,测定在距婺源20公里处有条龙脉叫江湾后龙山。确定之后,二人日夜兼程回朝。隔日皇帝早朝,钦监官与风水国师启奏皇帝,方位已确定在婺源江湾后龙山龙脉,应该派兵勇去挖掘龙脉。皇帝问钦监官:“爱卿要派哪一路兵马比较合适?”钦监官说:“应该派岳家兵比较合。”而皇帝就宣岳飞元帅入朝领旨,叫岳元帅带领一千精兵去挖掘后龙山龙脉。岳元帅带领一千精兵出发,日夜兼程来到婺源,安营在南门,准备隔日挖掘后龙山龙脉。在当天夜里突然间狂风大作,乌云密布,整个婺源黑暗得伸手都见不到五指。连续一月有余,岳元帅无奈,就排起香案跪下祈祷,叫苍天把乌云散去,让他亲睹龙脉真面目,发誓看过龙脉后一定班师回朝,不挖掘龙脉。真的苍天有眼,将乌云散去,岳飞亲睹龙脉,就说:“一条点点撮撮的死逶蛇根本成不了大气候,何必大动干戈?”岳飞班师回朝,如此一般讲给皇帝听,皇帝便放心了。龙脉没有受到破坏,后龙山龙脉改为天赐,这个故事流传至今。1982年我才刚步入玄学门坎,是由于捡到二本书,一本是《李虚中算命术》,一本是《轩辕祝由十三科》。那时的我对风水根本是门外汉,对江西老乡讲的这个故事有很强好奇心,第二天我就约几位江西老乡去婺源印证后龙山的龙脉。当时我根本不懂,只是走马观花而已。

二进婺源是在1992年,我真正出山是在1991年,在这十年间,我对风水与命理有多一点领会,多增加了一点知识,就想再去婺源淘金。我二进婺源多点收获,懂得从婺源周边环境着手去观察去领会,也就增加了对婺源东西南北距离,和后龙山环境的认识。婺源县位于赣东北(江西省东北部),上饶市北部,也就知道是徽州文化的发祥地之一。更了解到婺源东西分别与两座国家历史文化名城——衢州、景德镇毗邻,南隔铜都上饶德兴市世界自然遗产“江南第一仙山”——三清山相望,北枕国家级旅游胜地黄山和国家历史名城古徽州首府歙县。婺源素有“书乡”、“茶乡”之称,是全国著名的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村”、“一颗镶嵌在三省交界处的绿色明珠。”婺源历史悠久,相传商周属扬州之域,春秋为“ 吴楚分源”之地。唐开元二十八年(公元740年)置婺源县,古属皖南徽州“一府六县”之一,是中国著名哲学家、教育家朱熹的故里,也是中国近代铁路之父詹天佑的桑梓。 “茂林修竹映村廓,飞禽走兽相对鸣”。婺源之美,美在人与自然和谐相处,文化与生态完善结合。上述是我二进婺源多一点的了解,而对婺源风水还是相当不了解,只多一点点点收获。

三进婺源应该从2011年谈起。2011年冬天吴宏禄会长有意要在泉州市组织一个生态环境研究会,让我重新回忆起二次进婺源,婺源是本生态环境的好教材。一来为给吴会长祝贺,二来我们风水师也应该写点对环境有利的理论,才想到应该再去婺源详细了解天赐的故事。三去婺源我更有思想准备,懂得要从历史背景了解。历史上有婺源后龙山“杀子封山”的典例,为什么会“杀子封山”呢?从宋代朝廷派岳家军破坏后龙山龙脉起,就引起当地江氏族人的重视,请来风水先生布局。江湾的古村落位于婺源县城东二十公里,地处三山环抱的河谷地带,东有灵山,南有攸山,北有后龙山,一条梨园河由东而西,呈S形从三山谷地中穿行,山水交融,给江湾平添了许多灵气。

江湾的江姓是西汉开国宰相萧何的后裔,唐末僖宗宰相萧遘因“朱温篡唐”蒙难,其子萧祯隐居安徽歙县篁墩“指江为姓”,后其第八世孙江敌于北宋元丰年间始迁婺源江湾。古镇江湾,钟灵毓秀、文风炽盛。自宋至清,这里蕴育了状元、进士、与仕宦38人;走出明代抗倭名将江一麟、宫廷太医江一道、清代朴学大师江永、民国教育江谦等贤仕和现代名人江泽民。又有文人学士19人,传世著作92部,其中15部161卷列入《四库全书》。江湾的风水布局卓具特色,一街六巷,纵横交错,新旧有序,千年延展,不乱方阵。且每条巷道各有个性,不见雷同,古朴优雅,自成一景。从后龙山俯瞰,正中部位的巷道,竟构成一个硕大的“安”字。婺源江湾的老街还保持着明清时期的风韵,街面还是那么窄,几幢老店铺的店门还是那一块块拼起的木板排门,店堂里还是那老柜台、老货架,外墙还是那古老的封火墙,徜徉其中,我们仿佛穿行于时间隧道,仍可感受到一些古江湾明清时期的商业气息。徜徉其中,令人倍感幽静典雅。

江湾人引以为骄傲的是后龙山,他们把本族的人丁兴旺、英贤辈出归功于后龙山的龙脉好,在此观念的作用下,创造了一个封山育林、保护生态的典范。自古以来,婺源江湾人不准任何人动后龙山上一草一木,古有“杀子封山”。“杀子封山”,说的是十八世祖江绍武治理江湾铁面无私,他儿子违规到后龙山砍柴,被护林人捉住,为杀一儆百,他将儿子绑起游街示众,并将其处死。从此以后数百年间再没有人敢上后龙山砍柴。后龙山的植被由此保护得十分完好。如今走进后龙山,就如同走进了原始森林,满山古木,遮天蔽日,给依山而建的江湾古村增添了不少神韵。

北宋初年,南唐国师何令通遭贬来到江湾灵山隐居,指引萧江氏族人由旃坑迁居风水宝地云湾(现为江湾)。萧江先祖在他的指引下,利用风水学的最高原理,对江湾的水系环境、建筑布局、街衢走向,山脉走势等方面进行了改造。族人自迁云湾后人丁日益兴旺、科第举发,其中村内的北斗七星井便是国师运用风水学的典范。中国古代的四个方位分别是“前朱雀后玄武、左青龙右白虎”,而江湾的地势是玄武(后龙山)偏低,朱雀(对面攸山)偏高,朱雀属火,也就是说南方火势较旺,是一个较为不利的地形。当时何令通便想出在村中挖七口井,并按北斗七星状分布,以七井之水镇住攸山火势。而北斗七星分布又是呈勺子状的,从此,村内即有了充足水源又有了舀水的勺子,攸山之火自然就被镇住了。并预言将来必有贵人出生。这就是中国前国家主席江泽民的祖籍。

大自然千姿百态,无奇不有。我以民间故事为题材,天赐也好,风水大师的布局也好,“杀子封山”是最重要的一环。“杀子封山”是为了更好保护大自然的生态环境,教育子孙后代不要任意破坏。自然环境保护好,生态就平衡了,自然而然风水龙脉就有了活力,就会把死龙脉变成活龙脉,死脉气变成活脉气。婺源后龙山就是个很好的典例。我呼吁,我们作为风水大师更应该宣传保护大自然的生态环境的典例。不要单说给某大老板做一块好风水,如果环境没有保护好,生态就不平衡,风水再好也要打折扣。所以我说保护大自然的生态环境是风水龙脉脉气的灵魂。自然环境保护好,能把死龙脉变成活龙脉。如果没有世代把后龙山生态环境保护好,那么婺源风水大师的预言就有可能落空。从这些道理中我们更应该知道自然平衡的重要性。

在此我祝贺吴宏禄会长把泉州市生态环境研究会办得红红火火!

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